高步書屋：為侗寨兒童設(shè)計(jì)的圖書館

2019年05月31日

作者：建日筑聞來源：建日筑聞

©徐亮

高步書屋位于湖南省通道侗族自治縣坪坦河流域的高步村。和其他的中國農(nóng)村一樣，高步村面臨著“空心村”的問題：青壯年在城市打工，老人、孩子留守農(nóng)村。

©徐亮

經(jīng)過數(shù)百年的沉淀，中國侗族社會(huì)擁有著獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。而今天，現(xiàn)代化對侗族社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅。在長期的研究與實(shí)踐過程中，我們與村民生活在一起，深入了解這個(gè)民族的文化與傳統(tǒng)，由此誕生出一個(gè)想法：保護(hù)這個(gè)美麗的村落和他們獨(dú)有的文化。

©Peter W Ferretto

我們無法逆轉(zhuǎn)近年來中國鄉(xiāng)村人口移居城鎮(zhèn)的大趨勢，故而以保存侗族社會(huì)原有的價(jià)值來促進(jìn)日后的發(fā)展為目標(biāo)，通過為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘ㄔ煲蛔鶊D書館來開啟村落活化的行動(dòng)。這座小型圖書館，我們稱它為高步書屋，是一個(gè)寓教于樂的場所。希望高步村里這群熱愛自由又充滿好奇心的孩子們能在書屋里玩耍、學(xué)習(xí)。

©Peter W Ferretto

木構(gòu)建筑侗族的建筑有著一套不成文的建造規(guī)則。木匠們會(huì)因地制宜地調(diào)整、應(yīng)用這些規(guī)則。所以即使每一座侗族建筑雖有著獨(dú)特的面貌，但卻有一種共通的語言。

軸測圖

書屋的設(shè)計(jì)由中國西南少數(shù)民族從遠(yuǎn)古保存至今的“干欄式”建筑為起點(diǎn)，應(yīng)不同空間、功能和形態(tài)的需要重新組織結(jié)構(gòu)。書屋的設(shè)計(jì)，乍看是傳統(tǒng)的侗族建筑，但當(dāng)人們參與到空間中去就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是新與舊的融合。這種設(shè)計(jì)方法為傳統(tǒng)的材料和工藝注入了新的生命。

©徐亮

在侗族村寨里，根據(jù)現(xiàn)有的建筑加以變化使之適應(yīng)新的功能需求，這種做法是很普遍的。某種程度上可以講，鄉(xiāng)村的營造活動(dòng)多采取“仿造”的方式，建造的基本上是人們熟悉的房屋式樣。

©徐亮

在鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)條件下，人們營建房屋主要以現(xiàn)有的模式為參照，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改造，從而“加工”出適合自己的建筑。那么我們相信，高步村周邊甚至侗族聚居區(qū)其他村落也會(huì)受到書屋的啟發(fā)去建設(shè)相似的建筑，從而形成侗族的書的網(wǎng)絡(luò)。

©徐亮

侗族建筑中的樓梯多次到訪侗族村落，我們發(fā)現(xiàn)樓梯在村民日常生活中扮演著一個(gè)重要的角色。村民都喜愛在樓梯旁聚集，小朋友們則喜歡在上面玩耍。因此樓梯成為設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的概念，貫穿整座書屋。它是村民可以互動(dòng)的地方，也能讓小朋友玩耍的時(shí)候坐下來看書。這樣一來，看書變成了一件輕鬆而愉悅的事情。

©Arthur Wong

大部分高步村的小朋友都由祖父母撫養(yǎng)到10歲左右，由于村里缺少教學(xué)資源，10歲后他們都會(huì)寄宿到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校上學(xué)。書屋為孩提時(shí)的他們提供一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，讓他們可以從玩樂中學(xué)習(xí)知識。

©徐亮

高步書屋面積約二百平方米，主要由木屋架組成。底層中心處貫通整座書屋的樓梯，是它的標(biāo)志性元素。書屋底層的開放空間讓村民可以休息，或者舉辦展覽和其他活動(dòng)；二層和三層則由不同主題的圖書書架構(gòu)成外墻，樓梯的設(shè)計(jì)緊貼著由半透明陽光板構(gòu)成的書屋立面。